自律神經失調會造成的各種問題，尤其現代人工作家庭壓力大
容易有以下狀況：
廣泛性焦慮癥，憂鬱癥，抑鬱癥，恐慌癥，強迫癥，躁鬱癥，腸躁癥，膀胱過動癥
並伴隨頭痛，眩暈，失眠，臆球癥(喉嚨一直感覺有異物)，胃食道逆流，耳鳴，睡覺一直醒，胸悶，胸痛，心悸恐慌，吸不到氣，易喘，胃脹胃痛，腸躁癥，頻尿，陽痿早洩，頭麻手麻腳麻，血壓高。
在相關門診中，尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯
對於有慢性疼痛的人來說，若沒有重視自律神經失調，其嚴重性更是不言可喻。
自律神經失調可能危害機體的消化系統，造成脾胃不調，引發消化系統疾病。
有研究顯示，胃和小腸在晚上會產生一種對消化道粘膜有修復用處的化學物品tff2蛋白質，假如自律神經失調導致睡眠不足，就會危害這種物品的產生，從而大增胃炎、胃、十二指腸潰瘍、潰瘍性結腸炎等疾病的發作率。
偏頭痛:長期失眠引發偏頭痛的原因可能與顱內小動脈和毛細血管收縮致使腦部皮質缺血有關，這部分自律神經失調的患者除了出現睡眠障礙外，還會在晚上睡眠期間反復出現頭痛癥狀。
慢性疲勞綜合癥:本病在臨床上很多見，特別是女性失眠患者，她們常訴說自己疲憊乏力，即使臥床休息也不能緩衝疲憊部分病者還具有低熱、畏寒、頭浦、咽喉浦、心煩、急躁等不舒適癥狀。
此外，長期自律神經失調還可引發中老年人腦病、女性更年期綜合癥以及糖尿病等嚴重害人體健康的疾病。
所以專家強烈建議大家，千萬不要忽視自律神經失調的癥狀，大家應謹慎對待並應及時採取治療措施。
底下是自律神經失調所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，可立即前往診所掛號尋求解決途徑
自律神經失調門診中最常觀察到的癥狀如下：
對睡眠品質不滿意
．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。
白天正常活動受到影響
．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。
而自律神經失調治療真的不難！讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。
廣和中醫診所與廣仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡
不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。
透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!
底下為診所相關門診資訊圖片
| SSll15CEFDE5廣和中醫診所 |
——戲說敬二碰一和敬一碰二 隴南酒客，少有“一杯未盡詩已成，涌詩向天天亦驚”的豪情雅致，卻多了幾分“雨后飛花知底數，醉來贏得自由身”的灑脫怡情。隴南北有西和禮縣，西和禮縣北接天水，毗鄰定西。最南端是與四川接壤的文縣，其南北酒客對酒的理解差異較大。同是一杯酒，卻喝出了不一樣的景致。這或許是地域文化的不同所致。所謂九寨不像川，碧口不像甘，或許就有這個意思。“隆中苦瘠甲天下”這是左宗棠對隴中老百姓生活的準確定位。隴中的確沒有多少可利用的自然資源，老百姓主要以農墾為主，形成了具有地域特色的農墾文化，而西和禮縣也以農墾為主，地方文化帶有濃厚的隴中生活氣息。四川自古便為天府之國，受巴蜀文化的影響，文縣或許也受到了巴蜀文化的影響，民俗有異于隴中。 西和禮縣老百姓喝酒，喝的是一份情意。唱著秦腔喝小酒是隴中一帶特有的景致。一杯小酒一曲秦腔，吼醒了星星，驚走了月亮，喚來了火紅的太陽。一曲信天游讓那道黃土梁上穿著紅棉襖的姑娘，心兒蕩漾。西和禮縣人更存留了幾分秦隴人的豁達，喝起酒來著實可愛。西和禮縣人喝酒，主要集中在農閑的傳統節日里。主人深思熟慮，請三五親友，親友合時而來。多會掖一瓶自家的白酒。這也是隴中人多年的習俗。隴中自古土地貧瘠，物資匱乏，加上在清朝末年和民國時期經歷了如同白朗、馬家軍等土匪軍閥的浩劫，形成了“鄰居高打墻，親戚遠離鄉”的這種排外思想，親朋聚在一起喝酒是比較少的。主人能邀你喝酒，已說明主人待你像自己的親人一般，做為賓客，一定要理解主人的這份情誼，賓客自然要還禮，隴中人講究還禮，這最基本的還禮便是帶瓶自己家的酒，以便與大家共同分享。 于是乎，主人家的熱炕上按照年齡尊長依次坐定。主人會在炕的中央放一個二尺見方、高三十公分左右的小方桌，謂之炕桌。主人會慎重的介紹這個炕桌的來歷，一般是如何傳承了幾輩人，用的是什么木料（老百姓用的木料，椿樹木的輩分最高，梨木或核桃木的的次之）。從這些介紹中也體現了主人對客人的敬重。賓客會倍感榮幸，一番贊美炕桌的歷史傳承和精細做工的詞語是不可少的了。 主人上筷子，這一步比較講究。給客人上筷子是不能用手碰筷子的前面夾菜部分的，主人會恭恭敬敬的用右手平捏了筷子靠近尾部的七分之六處，意喻人有七情六欲，筷子長七寸六分，我捏住了六欲，敬你的是情義，即今天我們只談感情不論身外事。左手扶住右手的手腕送到客人面前，客人必雙手平放，手掌朝上，半起身，頷首接了筷子，意為遵從主人之意。 主人上菜更有意思，每上一道菜坐在上席的客人（稱為尊客）要先動筷子，其他的人才能動筷子吃。如若有雞鴨魚肉，必須雞鴨魚的頭對著尊客。主人會端起酒杯，并且會說“首敬二”，意思是雞頭或魚頭面對的客人要喝兩杯酒的。這兩杯酒可不是罰酒，是敬酒，要敬尊客的。講究大滿盤上菜，大滿盤表示誠心誠意。所上菜品的個數是偶數，六個或者八個或者十個，意喻六六大順或八方來財或十全十美之意，主人上齊了菜，便開始敬酒。主人敬酒一般是敬二碰一的，此時，主人要感謝各位的光臨，感謝詞和祝福詞是非常誠懇的，常常會說：“請各位親戚來，就是日子長了一起沒有坐過，想你們了，請你們來拉拉家常，敘敘舊”。為什么要敬二碰一呢，當然是要敬客人。禮節面面俱到。主人敬酒畢，尊客動起筷子夾菜，其他客人才能動筷子。自始自終，尊客即使不吃菜也要一直拿著筷子，要一直關注席間其他人的動態。如果尊客放下筷子，則表示宴席要結束了。 在前面的幾個環節中，不論是主人還是客人，都不能有絲毫的馬虎，甚至話都不能說錯一句，否則就叫做失禮（沒禮節）。主人敬過酒后，客人要回敬主人和其他客人，一般都是要碰三個酒、碰四個酒逐個遞增的。這表示客人知恩，感恩主人的盛情款待。還要替主人敬其他客人，主賓敬酒完畢，每個人差不多也都吃飽了，也都有了七八分醉意。但酒場才真正開始。主人會換掉敬酒時的小酒杯，換成容積一兩左右的大杯。 于是乎，一改剛才的文雅之風，猜拳行令，面紅耳赤，暢所欲言，聲震屋瓦。有坦了胸的，有擼起袖子的，有挽起褲腳的，手在空中揮舞著，只覺得一只手揮舞的不夠，雙手上下左右搖擺的。一會兒嫌酒杯大了，一會兒又嫌酒杯小了，老大的個男人，用這么小的酒杯喝酒，天下都是歸我一人的，說好的豪情呢？ 甲說：“秦始皇爺爺非子當年就住在我家的后院里”。 乙說：“諸葛亮六出祁山和我先人握過手的，最后孔明先生給我先人說了個Good bye”。 丙說：“鄧艾偷渡陰平用的那氈，知道不，那是借我們老祖先的”。 丁說：“俗，據我二大考證，《詩經》中蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。這個水這就是咱西漢水么”。 “哇——呀——呀，你二大日能”，于是眾人一擁而上，扳嘴的扳嘴，端酒的端酒，一杯酒先灌下他的肚里，接著又繼續吹噓什么鄭先生的字畫出了國，麻陰陽的羅盤定不了個驢榷。 二跛子放羊時還站在地埂上，踮起他那條跛腿唱了一句“祖祖輩輩留下我，留下我一望無際唱著歌，還有我的羊跟著我”。 “唉！我說留下個啥不好，留下個你有啥用呢”，他拉著長長的鼻音，幾近夢中囈語，從牙縫里擠出一句話。 你看，在眾人豎起的大拇指中，他又是一杯酒下肚了。 有人賣弄說他自小就學過醉拳，會燕子十八翻，你看，他不就翻下炕頭，還沒有來得及翻起來就現場直播了。 大家下炕都準備回家的時候，有人找不到鞋子了，有人穿了不一樣的鞋子，扶著炕沿竭盡全力的睜著那雙已經厭惡了世俗的眼，沉重的小腿似乎長在了地上。思考著今日最沉重最嚴肅的話題，李二寡婦的屁股為什么那么圓呢！乖乖。 文縣不僅是隴南的最南段，也是甘肅的南大門，與其說文縣屬于甘肅，倒不如說頗具川北的秀韻，就連老百姓的一桌酒菜，也與地處隴南西北的西和禮縣有好多不同之處。文縣人的酒桌如同文縣六月的雨，信手拈來，偶遇的人們，在一陣寒暄之后或許是去了朋友家，或是走進了路邊臨街的一家小茶館，也不用多么講究的飯菜，更不用排列座次，幾碟炒時蔬，抑或幾個皮蛋，一點花生即可，所謂麻石頭蘸鹽都可以喝三天酒的。關鍵不是吃什么，而是講究一個休閑怡情，用方言講也叫“巴適的很”。煙酒是比較講究的。你看，斜蹬了腿坐在椅子上的，或是正襟危坐在那里的，都會掏出手機呼叫一通。于是乎，遠的近的你認識的他不認識的，聚在了一起，稱起了兄弟道起了朋友。主人先敬一碰二，這個敬一碰二，和隴中的習俗不同。在文縣主人多喝，更能說明他的坦誠，也就是說，有的是酒，請各位盡情分享。當然，客人來也不會揣一瓶酒，主人會介意的，意喻主人家的酒品沒有準備充分。主人敬畢，客人依次敬一碰三，敬一碰四，敬酒詞用盡了人間美言，形容女士嬌美自然力盡繁華之詞，如若美的程度不敢恭維，則氣質絕佳，上下五千年，能有如此氣質之人？為了家國，你奉獻了太多，實屬女中豪杰，我們男人自愧不如，敬你的偉大。“咣當”兩杯酒下了肚。 贊美男人則盡顯陽剛，一番贊美足以讓你覺得牛頓先生畢生最大的問題“原動力”讓你自己解決了，這是何等之榮耀。如若你是當官的，即使是芝麻官，也必和包公齊名，上曉天文，中通人和，下知地理；如若你是老百姓，則你擁有父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，這等前無古人后無來者之成功，何不以美酒共祝之，似乎不喝這杯酒會讓你覺得辜負了此生，空付了這般美言。在一片贊譽中，兄弟情，朋友義，天下豪情盡在這美酒中融洽。看，有相互攙扶著顫巍巍的站起來的，一盞又一盞道不盡的朋友情，說不清的哥們義。也有交頭接耳地訴說著如何為了這份友情而兩肋插刀的，有了這份情，來年共發大財。 更有詩文并茂的即興賦詩，唱盡了兩江八河的滄桑；揮灑了高樓山的風韻；4000多米海拔的雄黃山，也任其遨游；青梅煮酒，與洋湯天神共享天籟。任憑它冬來秋去，一個踉蹌，一地的輝煌。雖沒有了隴中人猜拳行令的豪情，也少了隴中人的禮節約束，卻更增了幾分川北漢子的率真。 一個個斜耷拉著腦袋，搖搖晃晃，晃碎了千秋大夢，踩著零碎的腳步，把今日的海誓山盟，兄弟情誼扭捏成了一地的問號，或許明日還是相顧不相識。 路燈拉長了醉漢的身影，不經意間卻把生活走成了一連串的感嘆號。在散落一地的瓜子皮中凋零了一年的斗志，任腳下翻滾的酒瓶聲中話別了半生的滄桑。 簡介 呼慶昌，男，甘肅通渭人，現為文縣一中物理教師。 +10我喜歡
撿板栗 焦富軍 本周周末,恰逢中秋。我們一家人達成共識，集體去上沙窩復興寺看望出家的岳母，順便撿板栗。 早上七點，我媽就開始催了，我把妻子兒子從睡夢中叫醒，洗漱完畢，下樓吃完早點，拉上早已等得不耐煩的爸媽，一家人興致盎然的駕著車沿著正在修建的旅游專線向上沙窩駛去。 秋日的早晨涼風習習，金黃的稻子、深紅的棗皮、褐色的板栗映入眼簾，密麻麻的、沉甸甸的，漫山遍野呈現出一派豐收的景象，讓人目不暇接。 經過近一小時的車程，我們便駛達了復興寺。一番噓寒問暖之后，我們便在岳母的指引下跳過小河，直奔寺廟對面的山上。鑒于我今年剛做了手術，身體尚未完全恢復，大家讓我在水泥路邊撿，順便等他們。不一會兒，他們便消失在茂密的樹林之中。只聽著對面的叢林之中，不時傳來“大江，過這邊來！”、“媽，往上走！”、“注意不要打滑！”這些吆喝聲······ ------ 我一人提個布袋子，在路邊漫不經心的撿拾著。上沙窩本身山高林密，即使在路邊，也能隨處看到高大的板栗樹，這段時間又恰是板栗成熟的季節，所以在路邊的草叢中，就能輕易的發現板栗，我邊撿邊吃，雖然不多，但也很知足。 撿拾著，撿拾著，我的腦海便不由自主的回想起小時候撿板栗的景象。 那時候，家里很窮，甚至連每年秋季開學幾塊錢的學費和十幾元的資料費都買不起，每次都是母親去給學校老師求情先賒著。等到中秋國慶期間學校放假，我和姐姐便在爸爸的帶領下拿著彎刀、炕炕饃，爬幾十里山路，來到九道拐撿野板栗，一撿便是一整天。而且要連續好幾天，然后將撿的板栗賣掉，攢點錢還上拖欠的學費。因為有掙學費的壓力，所以撿的格外賣力。特別是我爸爸，真可以算是叢林中的勇士，感覺是無所不能。每看到一顆高大的板栗樹，我爸爸便用力搖樹，抱起大石頭震樹，甚至敏捷的爬上樹梢搖樹枝，這樣樹上已經成熟裂開的板栗便會掉下來，有些未開裂的毛板栗也會掉下來，飽滿的板栗、扎手的毛桃子像下雨一般噼噼啪啪掉落下來，我和姐姐先是躲在一邊，然后興奮地一擁而上，用手撿拾著，用腳搓著。就這樣，一棵樹都不放過。因為那時候盡管板栗樹很多，但村子里撿板栗的人也很多，尤其前天夜里下了雨或者刮了風才是最好的時機，山路上、山林中隨處可見撿板栗的人，大人小孩像趕集一般，好不熱鬧。稍微慢一點，好多樹就被別人撿過了，所以撿的時候除了速度要快，多爬山，多跑路，而且需要運氣。一天下來，我爸爸一般能撿五六十斤的樣子，我和姐姐兩個能撿二十斤的樣子。撿累了餓了休息的時候，我們便啃幾口炕炕饃，喝幾口山泉，感覺很是愜意，所撿的板栗舍不得吃，遇到有些被野豬或者毛老鼠啃過的我和姐姐才小心翼翼的剝開將新鮮的部分喂進嘴里。等到天快黑的時候，我們便很不甘心的背著一天的勞動成果往家里走去。那時候，在我的眼里，沉甸甸的板栗便是“大團結”，便是學費，便是家里的油鹽醬醋，當然要越多越好啊。 就這樣，日復一日，年復一年，我爸爸強忍著疲倦和傷痛，早出晚歸，拼命勞作，為了我們上學，為了整個家庭，他一直強咬著牙嚴重透支著自己的身體。 時過境遷，現在的他，才六十幾歲，本該是安度晚年，坐享清福的時候，但全身毛病很多，腦溢血、腦梗、腎積水、腎萎縮、腎結石、右胳膊骨折過安有鋼針······看著他步履蹣跚但興致盎然的樣子，一邊爬山一邊自豪的說起“我們當年撿板栗挖豬苓的時候······”這些陳年往事，我不由自主的熱淚盈眶。 現在的撿板栗，這與二十年前的撿板栗意義已完全不同了。這是一家人難得的戶外運動，野外消遣，觀賞秋景，談笑風生，沒有壓力，沒有任務，只是盡情的享受著天倫之樂，享受著大自然的恩賜，享受著幸福時代的幸福生活。 我真心的希望老爸身體安康，能帶上我們一家人多撿幾年板栗······ +10我喜歡
' 永遠不是一種距離，而是一種決定。 +10我喜歡
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